6 agosto 2007_ ore 15
Ospedale Niguarda_Milano

Per una risonanza magnetica nucleare al ginocchio destro, sono costretto a rientrare dal Festival di Locarno e rimandare la partenza per la Dalmazia a domani. Nell’ospedale Niguarda di Milano sembra di essere, per architetture e desolazione estiva, in un film di Antonioni, che è morto due giorni fa e un giorno dopo Bergman. Seminudo, disteso sul lettino dell’esame all’interno del tubo che scatena il campo magnetico, mi appisolo, con in testa le cuffie che attutiscono il suono metallico della macchina e rendono tutto l’ambiente più ovattato di quanto un ambulatorio sia di per sé. Il referto arriverà fra una settimana, e darà immagine visibile all’esperienza mediale che è una risonanza magnetica (come tutte le altre radiografie del corpo), seppur senza contrasto. Vedere ciò che di per sé è interno (ma non interiore). Rendere visibile ciò che di per sé vive e si muove e ci muove nel buio del corpo, all’interno della pelle e che non incontra mai la luce.

i risultati della risonanza, non è più mica come una volta, vengono salvati direttamente su dvd. inserito il disco, un programma di autoavvio ti porta direttamente in un’interfaccia che ti permette di vedere, misurare, manipolare e addirittura mettere in movimento le immagini! una vera e propria esperienza mediale (vedere l’invisibile nascosto all’interno del nostro corpo. meglio, vedere ciò che è invisibile come non lo vedremmo se fosse visibile).



7 agosto 2007_ore 14
Basilica di Aquileia (Udine)

Sulla strada verso il confine orientale val bene una sosta la città di Aquileia. Ma non per la sua storia romana, principalmente fluviale/marittima, quanto per il mosaico policromo di cui è costituito l’intero pavimento. Uno spettacolo incredibile – a dir poco cinematografico (perché è immaginifico e narrativo) -, risalente al IV sec. ma rimasto coperto da un’altra pavimentazione che l’ha usurpato. Ad ogni modo – e in qualche modo – molto ancora si vede: la Lotta fra il gallo (Cristo, la luce) e la tartaruga (“abitatore delle tenebre”); il Buon pastore col gregge mistico, ovvero animali di terra, di cielo e d’acqua; le stagioni; i pesci (ichtys); e soprattutto la grande Scena di pesca in cui è inserita la storia di Giona: ingoiato dal mostro marino (la morte), poi rigettato (la risurrezione) e infine in riposo sotto la pianta di zucca (l’ascensione). Ebbene tutto questo si svolge sul piano orizzontale del pavimento della chiesa (mentre la contemplazione “classica” delle immagini avviene rispetto a un piano perpendicolare, verticale rispetto al posto dell’osservatore. È dunque un porsi sopra, o meglio dentro, e non di fronte, magari col naso all’insù verso l’abside o la parete. Un’esperienza per così dire diretta, vissuta poiché abitata, calpestata – l’immagine si muove su assi che hanno lo stesso orientamento di chi l’osserva, è un “camminare” o addirittura un “peregrinare” direttamente sulle immagini e sulle “tappe” della storia narrata. O almeno è un’esperienza meno mediata (l’immagine di per sé rimanda a un sistema di rapporti fra referenti e significanti, molto simbolica nel caso delle rappresentazioni religiose), ma pur sempre “vivibile” sullo stesso piano dell’esperienza umana, e del resto resa meno artificiale dalle convenzioni del linguaggio (la Bibbia per immagini “dei poveri” è sempre stata più ricca del nostro sfarzoso abbecedario teologico!). In questo senso l’esperienza dell’osservatore/pellegrino è dunque non sono contemplativa, ma anche e soprattutto performativa. Conoscere il senso di quelle narrazioni per immagini significa(va) accedere con il proprio corpo nel “testo”, costruendo un percorso mistico di cui si era in qualche modo protagonisti, o almeno personaggi. L’esperienza comune è caratterizzata invece da un porsi di fronte, e dunque al di fuori – il cinema valga come esempio principe. Quel qualcosa di fortemente virtuale che anima il mosaico di Aquileia, sembra prefigurare le forme di immervisità (la Realtà Virtuale Immersiva) che oggi vengono sventolate come possibili ma che non riescono ancora neppure ad evocare i caratteri di quell’esperienza medievale.

Esplorare (piano orizzontale, consimile all’umano) / Contemplare (piano orizzontale, atto di secondo grado, di per sé riflessivo: le figure umane – o sovraumane – dipinte sulla parete sono “in piedi” così come l’osservatore).

In termini percettivi, nel piano orizzontale la visibilità è limitata poiché l’angolo visuale è molto ridotto (e dipende dall’altezza umana, mediamente bassa). Per vedere di più bisogna spostarsi, agire, portarsi a ridosso dell’evento osservato.

Simbolo, icona, indice? Valenza contenutistica delle immagini…



7 agosto 2007_ore 17.30
Foiba di Basovizza (Trieste)

poche centinaia di metri di qua dal confine sloveno la foiba di Basovizza sembra il giusto avamposto per entrare nel tema che in fondo ci accompagna e muove verso zara, spalato e forse oltre. e cioè una pagina storia oscura, alla fine della seconda guerra mondiale, in cui slavi e italiani (ma forse anche italiani e italiani, e slavi e slavi) giocavano a spingersi nel pozzo. il sito è monumento nazionale e impressione che sulla ferita che squarcia la terra e che chiamano foiba c’è una grande lastra metallica a far da tappo. color ruggine. ho provato ad appoggiare un orecchio e ho sentito il vuoto. il cassone è sormontato dalla carrucola con cui furono estratte, fra vari residui bellici, anche le ossa di patrioti italiani letteralmente spediti all’inferno. e cima una croce. poi alcune lapidi memoriali, tre corone d’alloro seccate dal sole e un faretto acceso anche di giorno. attorno natura brulla e un silenzio che dice molto. poco distante un edificio in pietra, elegante ma chiuso e vuoto.



7 agosto 2007_ore 19
Krk (Isola di Krk)

Poco distante da Fiume, dopo aver aggirato l’orripilante bacino industriale di Bakar, si svolta in direzione sud verso l’isola di Krk, collegata alla terra da un lunghissimo ponte di cemento armato. Non so precisamente in che termini, ma la parte di territorio croato costituito dalle isole dev’essere piuttosto consistente. Da quanto si evince dalle cartine la vegetazione non copre per intero questa e le altre isole. In effetti si scorgono zone brulle, rocciose e prive di verde, arse dal sole.



8 agosto 2007_ore 14
Karlobag

Confine immaginario tracciato dai serbi per dividere la Serbia dalla Croazia. La Dalmazia convenzionalmente inizia qui. Sinora, sulla strada lungo la costa, un territorio aspro e privo di vegetazione. Di fronte, di là da qualche chilometro di mare, l’isola di Pag appare desolata, inabitata e quasi assurda (che senso ha un’isola – cioè una terra circondata da un deserto d’acqua – quand’è anch’essa un deserto?).



8 agosto 2007_ore 18
Zara (Zadar)

di nuovo Zara, e sembra di non esser stati lontano poi molto. c’è quell’aria familiare che si ritrova nei posti in cui sei già passato e che di cui qualcosa ti è rimasto dentro. o almeno nella memoria, perché una volta entrati in città è davvero un attimo varcare la porta di fronte al ponte che conduce sulla riva della città nuova, arrivare alla piazza, intrufolarsi nel “borgo” (l’ultimo agglomerato di abitazioni non distrutte dai bombardamenti del 1943-45 in cui avevamo dormito quest’inverno) e poi sbucare sulla “riva nuova”, dove una volta una linea ininterrotta di edifici disegnava l’elegante profilo della città, ormai andato perduto. come un sorriso martoriato dal tartaro del tempo e dalle carie di guerra. è quasi il tramonto (lo stesso che Hicthcook apprezzò in una sua visita negli anni ’60 e che qui tengono a ricordare) e fra poco parte il traghetto che conduce a Preko, sull’isola Ugljian.

9 agosto 2007_ore 13
Dobropoljana (Isola di Pašman)

l’appartamento trovato all’ultimissimo minuto è in località Dobrapolijana: un posto dimenticato da dio, dagli uomini e pure dagli animali, in cui le ultime tracce della civiltà contadina (case diroccate e donne vestite di nero chinate sulla terra a raccogliere erba secca) si affiancano alle tracce inconfondibili dell’abusivismo contemporaneo (case incomplete o addirittura abitate nonostante l’assenza di murature, finestre, porte e quant’altro. Del resto ieri – dopo la traversata da Zara all’isola con la bella luce preserale e il profilo di queste cittadine che si affacciano sul tratto di mare che le separa dalla terra ferma – non era affatto chiaro dove fosse questa Dobropoljana. mi sono fermato in un ufficio turistico e quando mi hanno detto che era su un’altra isola quasi mi è venuto un colpo. per fortuna l’isola di Ugljian e collegata a quella di Pasman da un ponte. nuvole, nuvoloni sopra la costa. un temporale si scatena all’ora di pranzo. fischi di vento e i movimenti del cielo che mutano il colore del mare.



10 agosto 2007_ore 14.30
Zara (Zadar)

dal campanile della chiesa di Santa Anastasia si ha la vista completa di tutta la città vecchia. e come tutte le seconde volte si cominciano a vedere i difetti delle cose. i cubi di cemento (alcuni la chiamano “architettura jugoslava”) della ricostruzione post-bellica sono il segno inequivocabile di un impossessamento che ha snaturato l’essenza della città. certo, per un caso o per volontà precisa, tutte le chiese sono rimaste in piedi, e i campanili e i profili veneziani (ma anche i resti del foro romano) stridono fortemente con tutto il resto, sebbene i vecchi cardo e decumano siano ancora le strade fondamentali della città.



10 agosto 2007_ore 18
Zara (Zadar)

del viaggio a Zara dell’inverno scorso ho in mente soprattutto quella notte di vento in cui sentimmo, di notte, come in una magia, quelle armonie strane, come un sibilo di campane solleticate dal vento. una melodia ricorrente e non troppo lontana, come un richiamo ipnotico o l’eco di un allarme. nessuno fino ad ora è stato in grado di toglierci la curiosità di cosa si trattasse. poi, peregrinando per Zara in versione estiva, sul lato orientale della penisola su cui sorge la città vecchia, ci imbattiamo nello stesso suono. è l’organo marino, suoanto dal vento e dal movimento delle onde. ci si può stare per ore, in uno stato di ipnosi.

11 agosto
Tkon-Biograd
Sebenico(Šibenik)-Srima-Vodice

<img src=”http://www.memoriediadriano.it/blog/gamajun2/biograd.jpg

via da Dobropoljana, o come cazzo si chiama. perché è uno di quei posti desolati e desolanti che può condurre al suicidio! alcuni conoscenti incontrati per caso a Zara hanno fruttato un contatto nei dintorni di Sebenico e un monolocale a prezzo stracciato nella bella località di Srima. proprio in riva al mare, sempre di fronte alle isole, costa finalmente balenabile. e alla sera Vodice, poco distante, ha un borgo davvero elegante e pieno di locali e di giovani. un ritorno alla civiltà – un gran culo (ma per gli audaci la casualità prende spesso questo nome).



12 agosto
Srima-Vodice

Finalmente sole e mare (e grandi scorpacciate di carne a Vodice)

13 agosto
Sebenico (Šibenik)

Nascosta fra gli obbrobri della nuova civiltà, si trova la città antica di Sebenico.

14 agosto
Parco Naturale del Krka

15 agosto
Traù (Trogir)

Traù è una grande sorpresa, raggiunta non dalla costa, ma da una strada minore fra le montagne e la campagna che si è rivelata più bella e veloce (numero 58). Negli ultimi chilometri si scende dalla montagna al mare su alcuni tornanti e lo spettacolo del panorama è imperdibile.

Cronos/Kairos



16 agosto_ore 12
Salona (Spalato)

16 agosto_ore 18
Spalato (Split)

Partita di calcio

17 agosto
Fiume (Rijeka)

di nuovo a Fiume. qualcosa di impreciso e di sporco mi piace di questa città, spazzata dal vento e minacciata dalla pioggia. stavolta non è l’asburgico Continental, ma un più moderno hotel Neboder. dalla camera al sesto piano la vista e magnifica. come qulcosa di magico e terribile. per il solito vizio di partir tardi (partenza da Srima verso le 17!), fiume è una tappa obbligata, nonostante avessi fatto di tutto per non fermarmi di nuovo qui. compresa un’uscita d’autrostrada a Fuzine per un boccone. e un altra poco prima a non mi ricordo quale minuscola città per fare benzina (mi accorgo dopo centinaia di chilometri che il serbatoio è più che a secco!). comunque, a Fuzine non c’è un posto nei due alberghi, né in quella specie di lussuoso ostello in cui mi sono fermato a chiedere: mi accoglie un certo Alan, omone di colore che vuole conoscermi e dice che viene da Seattle e che è lì con un nutrito gruppo di ragazzi per una conferenza internazionale. su cosa? – chiedo io (visto che nella sala affianco suonano e ballano musica greca ad alto volume e intensità), ma arrivano i tizi dell’ostello e chiedono che c’è. io dico che sono in disperata ricerca di accomodation, ma alla fine non li frego. posto non ce n’è e l’unica è andare a Fiume.